عبد الرحمن بن عباد بن إسماعيل المعولي ، روى عن أبي سهل قرط بن حريث « 1 » البلخي وعبد القاهر بن شعيب وغيرهما ، روى عنه محمد بن عبد « 2 » بن حميد الكشي وعبد اللَّه بن محمد بن ناجية « 3 » .

--> القاسم الدمشقيّ المحدث » وفي تهذيب تاريخ دمشق 4 / 239 ترجمتان باسم ( الحسن بن القاسم ) أحدهما متأخر عن هذه الطبقة بكثير ، والآخر من أهلها وهو « الحسن بن القاسم بن عبد الرحمن دحيم بن إبراهيم أبو علي القاضي من أهل دمشق . . . . . » وأسقط أسماء شيوخه والرواة عنه كعادته ، ولعله لو ذكرهم لتبين الأمر ، وذكر أنه توفى سنة 327 وقد نيف على الثمانين وكلمة ( دحيم ) في أول عبارته هي لعبد الرحمن كأنه قال « ولقب عبد الرحمن : دحيم » وقد بين ذلك ابن نقطة فقال في رسم ( دحيم ) « والحسن بن القاسم بن دحيم بن اليتيم دمشقي حدث عن مر بن مضر ، حدث عنه أبو بكر بن المقري » ودحيم بن اليتيم هو عبد الرحمن بن إبراهيم الّذي بدأ به المؤلف في هذا الرسم ، وإذا قيل « الحسن بن القاسم بن عبد الرحمن دحيم » فقد يتوهم ان قوله ( دحيم ) للحسن نفسه . والّذي يتحصل لنا ان الثابت الحسن بن القاسم بن دحيم ، ودحيم جده هو عبد الرحمن بن إبراهيم . وما عدا هذا مما تقدم مما يتعلق بالحسن بن القاسم فالأشبه أنه وهم ، واللَّه اعلم . ( 1 ) هكذا بلا نقط في س وم وع ، وبهذا النقط في رسم ( قرط ) من الإكمال ، وهو الظاهر ووقع في ك « حرب » . ( 2 ) في ك « عبيد » خطأ . ( 3 ) وفي الإكمال 4 / 40 في رسم ( دحيم ) « عبد الرحمن بن إبراهيم بن سليمان بن برد بن نجيح التجيبي يلقب دحيما » وفي الاستدراك « محمد بن سعيد دحيم الكوفي ، حدث عن محمد بن عمر الهياجى ، حدث عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني » كذا في النسختين ، والّذي في المعجم الصغير للطبراني ص 170 « محمد بن سعيد بن دحيم »